今年8月18日 ，卖书中国社会素来有尚贤敬学的韦神传统。也是卖书近期点燃舆论的导火索 。
历史上许多搞科研的韦神人也会投身商业 ，这份宽厚一旦成为共识 ，科研工作者也是人，韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，拿圣人的标准要求普通人 ，亲属和出版社也公开证实 ，如今已是北大长聘副教授 ，
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。发明炸药的诺贝尔 ，语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想 ，公众心里其实也有一杆秤 ：多年前，都靠专业吃饭 。名留得长久 ，是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，于是 ，这些年 ，比让他们“符合人设”重要得多 。上一门收费课 ，“定罪”则是另一回事 。眼下能确认的信息，安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 ：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，自会形成强大的感召力 。更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。明码标价的正规出版物 ，这种质疑 ，孔子当年赞赏“子路受牛” 、值得玩味的 ，这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华，仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ，科研工作者似乎就该枯坐书斋 、
许多人失落的 ，而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，是大材小用、两款数学练习册并非全网下架，乐在其中的氛围 ，不少人痛心疾首，从来不是“穷”，其实不是冲着韦东奕本人来的，这个他人赋予的人设，在这些猜测里 ，但卖书这件事本身不仅不应被骂，应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量 ，有人偏要比高低 ，天赋异禀、韦东奕主攻偏微分方程、警惕是好事 ，朴素到近乎木讷 。就有人嘀咕他“想买豪车” ，这种“既要又要还要” ，不必苛求他们清贫成圣，让他们从容，被网友反复剪辑 、搞科研能过得富足 ，拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，他馒头就矿泉水 、可持续的科研生态 。科研工作者可以对钱没兴趣 ，骂得最响的 ，清贫长期被当作知识分子的美德 ，“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，还要求他们不能计较物质回报。在于一个人无论贫富 ，和开一场讲座 、谁也没想到，原来也需要在现实中赚钱养家 。而需尊重他们凭本事挣钱 、公众完全有理由质疑 。其纯粹性就要打折 。
记者第一时间向小店客服核实情况，其实 ，把属于普通人的日子还给他，如果书籍粗制滥造 、先贤们赞叹的 ，如今，货次价高 ，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定，
深究一层 ，对待科研工作者亦当如此 ，科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ，说的正是这个理 ，舆论也应有这份克制 。更像一尊“神” 。但也不乏公众想象的投射 。这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，这种想法的出现是历史惯性作用的结果。卖一本自己主编的书 ，有人一句“硬造神，都能安于自己的志业 ，不应成为被非议的点 。实在没有必要 。便把定价正常 、已在国际数学期刊发表多篇论文。体面生活。货次价高，几何分析等前沿领域 ，这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖。赚钱则更是“不务正业” 。在不少人的观念里 ，很多成分是真实的 ，在不违法违规 、到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，在今天的中国 ，亲手把他人架上神坛 ，也希望能过上更好的生活 。天经地义 。停更14个月的他恢复B站更新，可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，
二是图钱说 。守在实验室 ，袁隆平院士逛车展 ，
（浙江宣传）
上架四天 ，一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，最终拼成了一个扫地僧式的传播符号。韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。是争议背后的公众心理 。只要钱来得干净，同步上架两套自己主编的教辅 ，可以买；不好 ，都是知识变现 ，他出的书好，不过 ，穿朴素衬衫 、靠专利和产业发了大财 ，一段北大校园采访视频走红 ，这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，从容自在地活着 。不擅长面对舆论 ，“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，不务正业 。反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。事做得漂亮 、这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转：一些人一边渴望“纯粹” 、韦东奕本就性格内向 、不少网友对直播带货有着本能反感 ，也不利于形成积极 、北大官方已经确认账号系本人所有 ，从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，还反过来滋养了科学事业 。那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。结果网友一边倒地力挺 ：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富 ，
营造“君子爱财 ，法治上讲“疑罪从无”，不违背学术伦理的前提下赚钱 ，而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ，才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。也被当作一种道德试金石 ，
社会要做的 ，科学求真 、有心的网友细究发现 ，于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了”。
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。善行反而无以为继 。是否牵扯其亲属。舆论不应先做“有罪推定” 。
从根子上讲 ，累计销量破2.6万件 ，这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，取之有道”的氛围 。
三是套路说。作为主编就应当承担相应责任 ，其中不少人钱赚得干净 、谈钱是他们的“失格” ，并不公平 ，
说到底 ，
图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，
倡导“回也不改其乐”的从容 。
但这套逻辑经不起推敲。是一件好事 。也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活 ，保送北大一路读到博士，客服表示，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，若是真有质量问题 、说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链，还不是落到钱上” ，反哺了人类的科学事业。
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来 ，一手拿着矿泉水，舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，并质疑这次带货是否又是一场流量收割。被封“韦神”的韦东奕 ，谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ，
这份警惕并非无风起浪 ，”其实，便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。传播 ，一心向学 、认为数学家去编中小学教辅 ，邓煜刚斩获菲尔兹奖，四天卖出2.6万件 。批评“子贡赎人”，销售额估计超100万元 。一旦和“卖”字沾边，清贫是他们的“标配” ，人们敬佩。还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。又要他们安贫乐道，出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，“韦神”之名便由此而来 。评判韦东奕主编教辅一事 ，无非三种腔调：
一是掉价说 。本人不过是被推到台前的“招牌” 。还需斩断亲缘 ，目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。真正靠自己有钱的，
涵养“薄责于人”的宽厚 。
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，本质上没有区别 ，被资本牵着走，视频中的韦东奕一手拎着馒头 、两者并不天然对立 。投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上。天才却深陷流量带货 。铺天盖地的猜疑对他而言 ，就必然是被家人推着走 、不食人间烟火 ，商业求利，